O curso pretende abordar as principais teorias antropológicas sobre a religião (campo amplo ao redor do qual gravitam um conjunto de conceitos correlatos como mito, magia, sagrado, feitiçaria, sacrifício, eficácia simbólica, sistema cultural etc.) apresentando-as a partir de seu surgimento cronológico, o que permite entende-las simultaneamente enquanto produção acadêmica em diálogo com os contextos sociais nos quais se projetaram.

Serão abordados os seguintes aspectos:  a formação de um campo específico para o estudo da religião no século XIX a partir das teorias evolucionistas e intelectualistas (L. Morgan, J. Frazer, E. Tylor); a crítica da escola sociológica francesa e o estudo dos sistemas classificatórios (E. Durkheim, M. Mauss, H. Hubert); a crítica funcionalista e seus desdobramentos nas teorias do símbolo (B. Malinowski, E.E. Evans-Pritchard, Mary Douglas, Victor Turner); a escola sociológica (M. Weber); a perspectiva  estruturalista (Lévi-Strauss) e o paradigma hermenêutico no interpretativismo antropológico (G. Geertz).