Este curso tem o objetivo de discutir as principais contribuições do pensamento liberal à escrita da
História e sua pertinência para o debate historiográfico contemporâneo. Tendo como pano de
fundo o estudo de autores liberais, o curso pretende abordar três questões essenciais à formação
de pesquisadores e de professores de História: a racionalidade, a causalidade e a agência humana.
Assim, ao invés de tratar a formação de professores em um tópico específico, “História e
Liberalismo” pretende contribuir para esse objetivo através de uma reflexão sobre alguns dos
princípios basilares da disciplina histórica. O curso também prevê, como uma das formas de
avaliação dos alunos, a realização de seminários, o que ajudará no desenvolvimento da prática
pedagógica dos matriculados.

A recepção, entre os historiadores, do livro O Fim da História e o último homem, de Francis
Fukuyama, contribuiu para reforçar a ideia de incompatibilidade entre Liberalismo e História. Da
mesma forma, o debate político dos últimos anos, no Brasil e no exterior, tendeu a apresentar, por
vezes, o Liberalismo como uma doutrina essencialmente econômica. Longe de se limitar à
justificativa de um determinado modelo econômico, ou mesmo de um projeto político, o
Liberalismo reuniu autores engajados em questões centrais à prática e à teoria da História. De um
ponto de vista epistemológico, esses pensadores se dedicaram a adequar a disciplina à mudança
de paradigma científico observada no início do século XX, seja advogando por princípios
universais de investigação – como o preceito da falseabilidade de Karl Popper –, seja defendendo
o distanciamento entre as humanidades e as ciências naturais – como na crítica de Friedrich Hayek
ao cientificismo. De um ponto de vista temático, historiadores liberais estimularam a análise sobre
o papel do indivíduo nos processos históricos, sobre a influência da racionalidade nas ações dos
atores históricos, bem como sobre as conexões causais dos eventos entre si e dos eventos com os
processos históricos. Cabe salientar que a ênfase na agência humana não se deu por meio um
retorno à historiografia romântica do século XIX, mas de maneira a responder ao problema das
contingências do social na ação humana, tal como enfatizado, ao longo do século XX, por
proponentes de visões holísticas da história. Nesse percurso, a vertente liberal fomentou a
investigação segundo eixos que, se não inéditos entre historiadores, nem sempre haviam sido
trabalhados com a mesma centralidade aferida em disciplinas análogas, como a Sociologia, a
Economia ou a Ciência Política. São eles: os modelos de explicação causal, de agência humana e
de ação racional. Não se pretende aqui uma análise panorâmica da tradição liberal, mas dar ênfase
em alguns autores cujas obras trazem contribuições, por vezes discrepantes, para a compreensão
dos eixos mencionados.

Liberalismo e "fim da História"
- Francis Fukuyama e a democracia liberal
O problema da causalidade histórica
- Karl Popper e a crítica ao historicismo
- Benedetto Croce e o historicismo da liberdade
Liberdade e Racionalidade
- Norberto Bobbio: Liberalismo e Estado
- Milton Friedman e a indivisibilidade da liberdade
- Ludwig von Mises: cataláxia e mercado
Ação e História
- Isaiah Berlin e a inevitabilidade histórica
- Friedrich von Hayek: mercado e evolução social
- Raymond Aron e a "crise moral" das democracias liberais